【哭李常侍峄二首】原文
一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
次第寻书札，呼儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。
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【陪韦尚书丈归履信宅，因赠韦氏兄弟】原文
紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。
【陪韦尚书丈归履信宅，因赠韦氏兄弟】译文
【陪韦尚书丈归履信宅，因赠韦氏兄弟】赏析
宋词典故·歌骊
【出典】 见“骊歌”条。
【释义】 逸《诗》有《骊驹》，为客人欲离去时所歌。
【例句】 把酒欲歌骊，浓醉何辞。(贺铸《浪淘沙》[把酒欲歌骊]524)这里用本典表示离别在即。
【寻高凤石门山中元丹丘】原文
寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。
未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。
高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。
峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。
遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。
【寻高凤石门山中元丹丘】译文
译文
没有与你...
白莲
陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
【解析】
形神论最早是从哲学领域提出的，和宇宙形成论一起，构成先秦两汉哲学关注的中心。他们都认为世间万物均有“神”，《庄子》 中具体阐发“神”是生命本体“心”的妙用。实质上，“神”就是生命本体所透露出的一种格调，是一种生命力，是一种勃勃生气。艺术形...