宋词典故·二郎作相
【出典】 宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“王晋公祜，事太祖为知制诰。太祖遣使魏州，以便宜付之，告之曰：‘使还，与卿王溥官职。’时溥为相也。盖魏州节度使符彦卿，太宗之妇翁夫人之父，有飞语闻于上。祐往别太宗于晋邸，太宗却左右，欲与之言。祐径趋出。祐至魏，得彦卿家僮二人挟势恣横，以便宜决配而已。及还朝，太祖问曰：‘汝能保符彦卿无异意乎?’祐曰：‘臣与符彦卿家各百口，愿以臣之家保符彦卿家。’又曰：‘五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不长。愿陛下以为戒。’帝怒其语，直贬护国军行军司马，华州安置，七年不召。太宗即位，谓辅臣曰：‘王裙文章之外，别有清节，朕所自知。’以兵部侍郎召，不及见而薨。初，祐赴贬时，亲宾送于都门外，谓祜曰：‘意公作王溥官职矣。’祐笑曰：‘某不做，儿子二郎必做。’二郎者，文正公旦也，祐素知其必贵，手植三槐于庭曰：‘吾子孙必有为三公者。’已而果然。天下谓之三槐王氏。”
【释义】 北宋初，知制诰王祐曾预言，自己不做宰相，儿子二郎必做。后，其子王旦果然官至宰相。后人常用此典咏宰相。
【例句】 ①愿世世、相守茅檐，便宰相时来，二郎休作。(刘克庄《解连环·戊午生日》2607)这里反用“二郎作相”典，谓希望自己的后代居家不仕，即使贵为宰相也不要去做。②小儿破贼，二郎作相，有何奇特。(刘克庄《水龙吟》[即令七十平头]2621)这里用“二郎作相”典，表示对功名富贵的轻视与淡漠。③这官职、二郎须做。(李曾伯《贺新郎·送静斋堂召，和朔斋韵》2825)这里用“二郎作相”典，表示祝愿应召登程者(静斋)将出任要职。④甚二郎意气，拟同稷契，一时庆会，致主唐虞。(李团湖《沁园春》[六桂传家]3575)这里借“二郎意气”称颂对方有宰臣风度。
