汝亦世界上无价之产物兮，汝岂不足以骄夸! 我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。以激起汝自由之锦潮兮，以吹开汝文明之鲜花!
【赏析】
高旭是南社发起人之一，较多地接受过西方资产阶级民主主义文化的影响，在反对封建专制政体上表现得相当激烈。在文学思想上，他反对泥古不化，认为诗应该日新月盛，“推陈出新”，出现“汉唐后未有之局”(《答胡寄尘书》，载《南社》十四集)。他特别重视诗的政治作用，提倡辞语激烈的“叫嚣”式的鼓动诗。对于“诗界革命”的先导者黄遵宪的创作实践，他评价很高，誉为“三百年来未见此诗”(《黄友圃以 〈人境庐诗集〉见贻赋谢》)。高旭初期也是改良派，“诗界革命”的参加者。这首《爱祖国诗》作于光绪二十八年(1902)，就是他上述文学思想的一个具体实践。
全诗贯穿着作者强烈的爱国主义思想。当时的祖国，在帝国主义和封建专制的压迫下，灾难深重，“两重奴隶苦复苦” (《海上大风潮起作歌》)，但它毕竟是自己的祖国，他那燃烧着的赤子之心不但没有泯灭，反而促使他更加热爱自己的祖国，于是，他纵情歌唱： “汝亦世界上无价之产物”，有这样的无价之宝，是多么令人自豪啊! 作者按捺不住自己激动的心情，用“汝岂不足以骄夸!”这个反问句来加强语气，突出祖国屹立于世界东方的雄姿。作者表示，自己愿意化为一股强劲的东风，“以激起汝自由之锦潮兮，以吹开汝文明之鲜花”!、“锦潮”、“鲜花”象征着祖国的未来，象征一个充满生机、充满活力的世界。作者渴望着祖国早日变成一个自由、文明的国家。
诗中也表现了作者的战斗激情。祖国是无价之宝，是值得珍爱的。但是，在双重压迫之下，犹如死水一潭，犹如花朵凋谢，这是多么令人痛心啊! 正是由于作者深深地爱着它，所以愿意冲锋陷阵，“扫荡”一切而莫之能御，即使牺牲也在所不辞，字里行间透露着一种豪气。当时的民主革命者大都抱有这样的雄心壮志，如宁调元《感怀四首》： “愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。”高旭在《海上大风潮起作歌》中写道： “文明有例购以血，愿戴我头试汝刀。”“作人牛马不如死，漓淋血灌自由苗。”为了创造 “文明”、“自由” 的世界，甘愿奉献自己的鲜血。这种强烈的爱国之心是值得肯定的。
本诗所表现的爱国思想在当时颇有进步意义，但又有较大的局限性。作者为民族危机担忧，希望祖国富强，但理想的道路却是资产阶级共和国，与当时许多革命者一样，这种愿望只是一种美好的幻想而已，不可能真正使祖国走向富强之路，中国革命的实践就已充分证明了这一点。
这首诗采用传统的骚体形式，放纵自由，感情犹如火山爆发，汹涌澎湃，而又真切感人。用第二人称“你”直接与祖国对话，使人感到亲切自然，缩短了“我”与祖国之间的距离，加强了感情的抒发。作者采用极为通俗的语言，便于唤起更多的人热爱自己的祖国。由于作者注重宣传性、鼓动性，因而艺术上显得较为粗糙，但它对于鼓舞人们的斗志，激发人们的爱国热情，起了一定的积极作用。
