扫墓先为别墓愁，此来又隔几经秋。每思故国期还赵，忍向重泉说报刘。华表风前乌绕树，纸灰烟里客回头。怀中襁抱今斑白，地下相看也泪流。
【赏析】
此诗作于乾隆二十七年(1762)时，袁枚四十七岁。是年，袁枚回故乡钱塘，为祖母上坟祭扫，遂有《陇上作》诗。这里，“陇”同“垄”，系指丘垄。
袁枚儿时，深受祖母宠爱，情感至笃。故此诗寄托了袁枚对祖母的思念与挚爱之情。
首联强调了一个愁字。为何发愁?为别墓而愁。袁枚常年在外，久别故乡，久别祖母长眠之地，焉能不愁?是年虽回来扫墓，但终究要离去，此又不是别墓之愁么?故未曾扫墓，已先有别墓之愁，至于扫墓之时，岂非更愁上加愁?况且又隔了好几年! 这就是“扫墓先为别墓愁，此来又隔几经秋” 的涵义。
颔联突出了一个思字。思，思念，怀念。思什么?思故乡! 诗人借用了廉颇身在魏国犹期望返回赵国的故事，来表达自己的思乡之情。据《史记·廉颇蔺相如列传》载： “廉颇居梁(指魏都大梁，今河南省开封市——笔者)久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。”袁枚运用这个故事，并不是表明他还想重返仕途(因为他四十岁辞官闲居)，而是寄托他的乡情。这就是“每思故国期还赵” 的涵义。诗人在同年写的《舟近钱唐望西湖山色因感旧游》诗中说： “久客还乡夜不眠，望乡长自立帆前。一痕山送西湖色，万种情深故国天。”此可作为理解袁枚故乡之思的佐证。
至于“忍向重泉说报刘”句，则运用了李密《陈情表》中的说法。李密年幼丧父，母亲改嫁，全由祖母刘氏抚养长大。晋武帝封李密为太子洗马官，迭下诏书，李密不愿就任，因上表陈情，声称要侍奉九十六岁的祖母刘氏，以尽孝道。这就是袁枚所说的“报刘”。所谓“忍向重泉说报刘”，系袁枚自述： 忍耐着悲痛、面对九泉之下的祖母祈祷，以尽自己的一片孝心。
颈联表现了一个悼字。“华表风前乌绕树” 中的华表，系指墓上石柱，又称望柱。诗人扫墓时，于华表之前，如乌绕树，悼念祖母，以尽孝心。烧完纸钱，离开墓地，犹自回头，烟灰之中，仍寓哀思。此即 “纸灰烟里客回头”之意。客，系袁枚自称。回头，一作回来，可以备参。
尾联显示一个悲字。忆往昔，祖母怀中被襁抱; 思今日，年近半百鬓有霜。袁枚不禁感慨万分，悲从中来。在这里，生者与死者是个对比，生者自己也有个对比。驹光易逝，人生难驻，一转瞬间，老人死矣，婴儿老矣，黄泉相见，能不泪流? “怀中襁抱今斑白，地下相看也泪流”，就表露出袁枚的悲怆情怀。
袁枚还有一篇《陇上作》，也是悼念祖母(大母) 的： “忆昔童孙小，曾蒙大母怜。胜衣先取抱，弱冠尚同眠。”这里，推写了祖母生前对自己的爱。“恩难酬白骨，泪可到黄泉。宿草翻残照，秋山泣杜鹃。今宵华表月，莫向陇头圆。”这里，流露出诗人对已故祖母的悲。
