溪头月色白如沙，近水楼台一万家，谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。
【赏析】
张复亨，字刚父，湖州乌程人。为作者同乡好友。本篇次刚父之韵而作。诗题为“即事”，实际上只是深夜闻笛而兴起的兴亡之感，并没有详密的叙事成分。闻笛伤心，可以算即事抒情之作。诗歌所步拟的刚父之韵，也就是杜牧《泊秦淮》一诗用韵，全诗内容、情调，也与杜诗相关。所不同的是，杜牧生活在唐朝国运衰颓，亡国的征兆笼盖着人心的晚唐。而赵子昂则生活在宋王朝已亡的元代。要比较亡国之痛，后者更为伤心惨戚。
首句写景，在清冷的月色笼罩之下，溪头沙滩，到处是一片银白。溪水，白沙，月色，天光，整个世界通过一个“白”字连为一体，显得那么清冷，那么萧瑟，那么静谧，你或许要以为，这般阗寂无人的静境，一定是荒无人烟的旷野吧。读过下一句，才知道并非如此。就在这溪水旁边，还居住着上万人家，置身在万户人家的城镇之旁，却感觉不出丝毫的喧闹繁华。诗人的满目清冷，是从哪里来的呢?
原来，令诗人满目悲凉的原因，是深夜传来给人以凄厉之感的一阵笛声，而这笛声所吹奏的，又是《玉树后庭花》那样的靡靡之音，可以想见，此时诗人内心的震荡。《玉树后庭花》一曲，为陈后主所制，其辞曲华艳绮靡。相传隋师围城，后主尚与宠妃张丽华携狎客演奏《后庭花》，所以后人常用此曲代指亡国之音。李白有《月夜金陵怀古》： “一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”刘禹锡《金陵怀古》：“后庭花一曲，幽怨不堪听。”至于杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”李、刘二诗，从金陵盛衰，六朝兴亡立意，以怀古的形式，而寓以深刻的历史教训。杜诗则有感于晚唐国运的衰飒，从《玉树后庭花》的淫靡之音中，看到了国亡无日的危险。至于本篇的创作，已在宋亡之后，作为宋室皇族子孙、赵孟頫内心的亡国之痛，远比上述诗人更为现实，更为惨痛。“伤心”二字，自非虚饰，“莫听”二字，更写出了作者不堪忍受的巨大痛苦。回过头去再看前文，我们才恍然明白，作者何以在灯火万家的市井之旁，却产生了如此萧瑟清冷的意象。“不是风动，不是幡动，仁者心动。”(《坛经》)诗中意境的塑造，实质上是作者感情的外化。从创作手法的角度讲，我们可以称之为缘情造境、景随情迁。无论是境象的选择和意象的渲染，都是作者主观情志的体现。从这一角度讲，本篇所“即”之“事”，也不过就是一次深夜闻笛的经历。所闻笛声是否真是《玉树后庭花》一类曲子，实际上已经无关宏旨。而作者借着这笛声所要表达渲泄的，确实是亡国的哀思。这一点，看来是不会有疑问的。
